好印象有氣質的紋身藝術 / Chanel Temporary Skin Art

今天在Vogue上看到的Chanel Temporary Skin Art，是2010年春夏季的作品，因為自己不算是個時尚通，所以遲遲才發現它，讓人眼睛一亮因為它是看起來十分時尚精緻的「紋身貼紙」!

紋身、刺青、Tattoo，是次文化[1]的代表風格之一，從社會現象來看是一種勇氣的表現，或是得到小眾同儕的認同；普遍來說現代也成為黑幫份子入會的考驗或是黑幫象徵印象；但隨著社會風氣漸漸開放，大家逐漸能接受身體各種的表現形式，因此有紋身藝術的次文化產生，用來強調小眾宣示與顛覆傳統的個人風格；在歐美國家社會裡，紋身藝術較能被大眾眼光接受，Discovery頻道的Travel & Living也播出LA刺青客、邁阿密刺青客等節目，將刺青當作藝術活動來介紹；而在東方國家社會中，刺青大多時候仍是負面印象。

Chanel彩妝創意總監Peter Philips大膽將紋身藝術帶進了時尚界裡，顛覆了刺青的傳統負面凶惡粗獷的印象，而成了優雅貴氣的珠寶飾品一樣讓人愛不釋手地想收藏! Chanel Temporary Skin Art這組仿珠寶裝飾的紋身貼紙設計中，共有55款不一樣的圖案款式，主要以Chanel代表的icon符號作為設計元素，黑白色彩描繪的仿珠寶項鍊、手鍊、燕子與東方櫻花胸針等，唯妙唯肖不失原來珠寶飾品的亮麗璀璨風采! 而且這些紋身貼紙可以分開使用，搭配出更多不一樣的組合!


[1] 次文化：次文化在社會學中，是指在某個較大的母文化中，擁有不同行為和信仰的較小的文化或一群人。次文化和其他社會團體之間的差別，在於他們有意識自己的服裝、音樂或其他興趣是與眾不同的。某些次文化的差異在到達了某個程度以後，會擁有自己的名字。Dick Hebdige（1981）使用「風格」這個詞彙，來表示次文化的流行、態度、暗語、活動、音樂和興趣。次文化風格與主流風格不同的地方在於，次文化風格是刻意被「羅織」（fabricate）出來的，帶有「被建構性」，不同於主流風格的傳統性。這些風格不僅是表面上的建構，也是一種宣示。(資料來源：Wikipedia)